Исследованы татуировки народов Северной Пацифики от каменного века до XX столетия
Ученые Санкт-Петербургского политехнического университета Петра Великого (СПбПУ) вместе с коллегами из Северо-Восточного государственного университета (СВГУ) и Института археологии и этнографии СО РАН восстановили технологию татуирования у коренных народов Крайнего Севера, Азии и Северной Америки. Оказалось, что эта традиция насчитывает 13 тыс. лет.
Почему это сложно изучать?
Прямых свидетельств древних татуировок почти нет: кожа не сохраняется. Поэтому исследовать их приходится по орудиям, следам пигмента на них и косвенным данным вроде масок и фигурок с прорезными линиями на лицах.
Как исследовали?
Авторы соединили трасологический анализ каменного инвентаря, определение состава красок и изучение музейных коллекций и описаний путешественников XVI–XX веков. Основной материал — орудия из культурного слоя VII стоянки Ушки V (Камчатка) возрастом около 12–13 тыс. лет. Это самые ранние находки подобных орудий в регионе.
Результаты
Трасологический анализ показал: орудия контактировали с мягким эластичным материалом, но входили в него неглубоко, а зона износа подступает вплотную к лезвиям. Для раскроя шкур это не характерно, а для работы по живой коже — вполне логично.
Состав красок на 19 орудиях определили при помощи сканирующей электронной микроскопии и энергодисперсионного анализа. Жители финального палеолита пользовались тремя рецептурами на основе гематита и лимонита с жиром, кровью или растительными компонентами. Преобладающим способом татуирования было разрезание кожи, хотя прокалывание тоже применялось.
Со временем технология не усложнилась, а упростилась: в XVIII веке алеуты работали иглами из костей чаек и рыб, в XIX веке перешли на металл, а многокомпонентные краски сменились однокомпонентными — углем, золой, известью, медной рудой.
Что означали татуировки?
Смыслов у рисунка на теле было много. Он маркировал возраст и положение в общине: у алеуток татуировка на подбородке появлялась с наступлением половой зрелости. Чукчи наносили знаки на предплечья и ноги после победы над врагом. Изображения человечков на лбу считались защитниками при нервных болезнях, кружки на щеках оберегали от злого духа.
Ранее авторы уже публиковали результаты исследований о связи орнаментов татуировок с генетикой древних популяций и пришли к выводу, что татуировки — это особый этнический язык, своего рода паспорт человека, группы, племени.